http://rstu.rv.ua/ Философия ru Thu, 12 Feb 2009 13:39:45 +0200 http://rstu.rv.ua/rss bookCMS Человек и общество http://rstu.rv.ua/post/show/srok_obshestvenno_ekonomicheskaja_formacija Срок “общественно-экономическая формация”, точнее — “экономическая общественная формация”, впервые появился в предисловии к труду “К критике политической экономии”. Чаще всего термин “общественно-экономическая формация” К.Маркс применяет к буржуазному обществу. Но ни разу — относительно первобытного общества. Относительно первобытного общества он употребляет термин “общественная формация”. Рабовладельческое, феодальное и коммунистическое общество К.Маркс называет и
общественно-экономической формацией, но каждый раз — в сравнении с буржуазным обществом, в сопоставлении с ним.
Какого-то единственного, канонического определения общественно-экономической формации в трудах К.Маркса и Ф.Енгельса нет. Общественно-экономическая формация рассматривается ими не в плане системного, общетеоретического анализа его содержания, а как рабочее понятие, которое дает возможность решать конкретные познавательные...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/srok_obshestvenno_ekonomicheskaja_formacija Thu, 12 Feb 2009 13:39:45 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/fengels_zhe_vpervie Ф.Енгельс же впервые употребляет это понятие в 1868 г. в конспекте первого тому “Капиталу” и в одной из рецензий на этот том. Кроме этого, в его трудах понятия “формация” встречается еще четыре раза, причем используется сугубо терминологическое.
Следовательно, на основе изложенного выше можно сделать, по крайней мере, два вывода.
1. Понятие общественно-экономической формации входит в собственный категориальный аппарат учения, разработанный Марксом и Энгельсом, и является одним из краеугольных в контексте этого учения.
2. Львиная доля работы из формирования и разработки данного понятия выполнена Марксом.
Разработка понятия “общественно-экономическая формация” шла весьма медленно и трудно. Этому сроку у Маркса и Энгельса предшествовали...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/fengels_zhe_vpervie Thu, 12 Feb 2009 13:39:45 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/nuzhdajushiesja_v_glubokom нуждающиеся в глубоком вдумывании (настолько они кажутся очевидными и понятными ) формулировки, которые так отвечают подсознательным устремлением и желанием. Например: «Ты идешь к женщинам? Не забудь кнут!». Но при этом не нужно забывать и то, что «найбильше в больших – это материнское. Отец всегда только случайность»
Другими словами к Ницше и его трудам нельзя подходить из позиций однозначной логики: Она по меньшей мере двусмысленная, но чаще всего многозначительная и определяется контекстом. Конечно, можно заявить, что все это вызвано больным сознанием философа. Но не и ли эта болезнь, которая заостряет восприятие и позволяет увидеть то, что недоступно так називаному здоровому уму?...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/nuzhdajushiesja_v_glubokom Thu, 12 Feb 2009 13:39:44 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/specificheskie_kulturnoistorichni_socialnie_1 специфические культурноисторични, социальные, научные и другие детерминанты содержания философской мысли в ту или другую историческую эпоху, в тех или других странах или в ряде стран.
Для нашего XX в. самыми типичными являются такие философские течения: сцієнтистсько-позитивістська, антропологическая, религиозно философская, лингвистическая, структуралистская, герменевтична, постмодернистская. Они влияют одна на другую. Скажемв сцієнтистсько-позитивістській течения, кроме доминирующей роли позитивистских школ, свое законное место занимают школа “интегрального рационализма” французского философа Г.Башляра (1884—1962), школа “критического рационализма” К.Поппера и тому подобное. В лингвистическом течении, решающую роль в возникновении которой сыграл австро английский философ Л.Витгенштейн (1889—1951), программные установки изменялись от сциентистских к антисциентистских. Фигурально говоря, он в XX…

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/specificheskie_kulturnoistorichni_socialnie_1 Thu, 12 Feb 2009 13:39:44 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/ontologicheskie_vzgljadi_ksenofana Онтологические взгляды Ксенофана тесно связанные с его пониманием познания. Чувства не могут дать основания искреннего познания, но ведут лишь к мыслям и видимости. Именно чувства ведут к убежденности, что мир многоликий и переменчивый. Именно такой скептический подход к чувственному познанию стал характерным для всей елейской школы.
Собственно основателем елейской школы был Парменид из Елеи (ок. в 540-470 г. к нашей эре).
Основным для Парменида, как и для всей елейской школы, есть наука о бытии, о сущем. Аристотель его взгляды комментирует так: «Парменид ... утверждает, что рядом с сущим не сущее является ничем, с необходимостью, думая, что сущее одно и что...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/ontologicheskie_vzgljadi_ksenofana Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/DBVuohvq * * *
Прошли годы. Голос Канта в печати замолчал надолго. После диссертации “О форме и принципах ...”, и кроме двух заметок по поводу “Филантропина”, философ напечатал лишь рецензию на книгу Москати о расхождении в строении тела людей и животных, а также сообщении, о лекциях на 1775 год (“О разных человеческих расах“). Молчание длилось одиннадцать лет. Новая книга не выходила. Так медленно Кант еще никогда не работал. Что - то главное все время выскальзывало. Найдена, казалось бы, истина опять оборачивалась нерешаемой загадкой. Наконец “Критика чистого ума” была написана. Большие куски были созданы давно, потому весной и летом в 1780 году...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/DBVuohvq Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/no_dazhe_pri Но даже при благоприятных внешних условиях, внутренние противоречия в системе выводят ее из достигнутого на определенном этапе состояния равновесия, таким образом, система неминуемо вступает в период превращения.
ПРЕВРАЩЕНИЕ СИСТЕМЫ
Равно как и при образовании системы при ее превращении, изменении, существуют внутренние и внешние причины, которые оказываются с большей или более малой силой в разнообразных системах.
Внешние причины [6]:
1. Изменение внешней среды, которая вызывает функциональное изменение элементов. В имеющейся среде невозможно длительное существование неизменной системы: любое изменение, как бы медленно и незаметно она не протекала, неминуемо приводит к качественному изменению системы. Причем изменение внешней среды может происходить как независимо от...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/no_dazhe_pri Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/individualnaja_ljubov_1 ? индивидуальная любовь.
Европеец отличается, но не имеет преимуществ над другими народами. В то же время для западной культуры Восток всегда выступал определенной противоположностью, полярностью. Европейцы обращаются к Азии за тем, чего им не хватает.
Определяющая роль романо-германских народов - в создании науки и техники, и тем самым осуществлении прорыва глобального характера. В частности, в истории Европы второй осью стали 1500-1800 рр (научно-технические и культурные достижения), когда были заложены подпочва современной культуры.
Часть вторая - “Современное и будущее”
Здесь подается анализ развития человечества на последней фазе его существования.
Очевидно, что принципиально новыми и определяющими факторами на этом этапе становлюсьть в...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/individualnaja_ljubov_1 Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/specifika_hudozhestvennogo_prostranstva Специфика художественного пространства заключается усталость, что он есть художественно отображенным пространством и имеет эстетичное содержание. Художник в своем произведении, воспроизводя реальное пространство, вместе с тем формирует определено художественное пространство, в котором происходят события. Это пространство может быть большим и охватывать несколько стран (например, в романе порожденный), или даже выходить за пределы земной планеты (в романах фантастических и романтичных), или же даже сужаться к тесным пределам одной комнаты.
Трансформация реального пространства в произведении и формирования художественного пространства предопределенные рядом объективных факторов: особенностями общественных отношений эпохи, характером изображаемых событий, мировоззрением писателя и его отношения, к событиям, спецификой материала, который используется в разных...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/specifika_hudozhestvennogo_prostranstva Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200 http://rstu.rv.ua/post/show/nauchnoe_opisanie_harakterizuetsja Научное описание характеризуется большей упорядоченностью перечисления признаков. В нем не только называются внешние признаки предмета, но и дается характеристика его других свойств. Научное описание стремится к предельной точности, потому в нем нередко употребляются слова-сроки.
В отличие от научно-популярного, художественное описание характеризует предмет, лицо, явление, с помощью художественных средств - эпитетов, метафор, сравнений но др. В нем не только перечисляются свойства описываемого объекта, но и дается его оценочная характеристика, которая содержится преимущественно в конечности текста.
Характерной структурной особенностью текстов-рассуждений является то, что они содержат в своем начале определенный тезис (утверждение), за которым идет ее доведение или, напротив, опровержение.
Одной из важнейших...

]]> http://rstu.rv.ua/post/show/nauchnoe_opisanie_harakterizuetsja Thu, 12 Feb 2009 13:39:43 +0200