В процессе многогранной
В процессе многогранной жизнедеятельности людей складываются определены общественные отношения. М.Вебер общественными отношениями называл “поведение нескольких людей, соотнесенное по своему содержанию друг с другом и, что ориентируется на это. Соответственно социальные отношения полностью и исключительно заключаются в возможности того, что социальное поведение будет носить доступный (осмысленному)определению характер... Тем же признаком данного понятия является - пусть даже минимальная - степень отношения данного индивида к другому. Содержание этого отношения может быть самым разнообразным: борьба, вражда, любовь, дружба, уважение, рыночный обмен, “выполнение” согласования, “уклонения”, или отказ, от него, соперничество экономического, эротичного, или любого другого характера; классовая, или национальная общность. Таким образом, понятие “социальные отношения” как такое ничего не говорит о том, идет ли речь о “солидарности” действующих лиц, или о прямо противоположном” (3, с. 630-631).
Социальные отношения охватывают все области общественной жизни и деятельности. Материально экономические отношения включают у себя производственные отношения, технологические, отношения распределения, обмена; социально-политические - политические, правовые, моральные, классовые, национальные, социально групповые; духовно культурные - моральные, религиозные, худжньо-естетичні, научные отношения. Субъектами общественных отношений являются индивиды и социальные сообщества, именно их интересы и потребности лежат в основе общественных отношений.
Общество, как единство социального и индивидуального, направленное, во-первых, на обеспечение условий для сохранения и развития самого социума и, во-вторых, на обеспечение условий для реализации и развития способностей индивидов, для удовлетворения ими своих потребностей. Основные сферы человеческой жизнедеятельности обусловливают основные функции общества: обеспечение и воссоздание материально экономических условий жизни (рост благосостояния, материального достатка); регуляцию и организацию общественных отношений (социально-политические, этические гарантии выживания человечества, упорядочивания и нормализации политических, правовых, моральных отношений); духовно культурный развитие людей.
Общественная жизнь в своей сущности является творческим процессом создания и развития человеком, как общественно-историческим субъектом, социальных условий своей жизни. В этом процессе развивается и сам человек, обогащаются ее возможности, совершенствуются способности. Такая особенность человеческого бытия определяется в социальной философии понятием “общественное производство”. Общественное производство не ограничивается лишь экономической сферой (материальное производство), оно является вместе с тем и развитием разнообразных общественных отношений и социальных институтов (производство форм общения) и процессом формирования и развития духовни сферы человечества, общественных форм сознания (духовное производство). Следовательно, основные сферы жизнедеятельности в их взаимосвязи - это и есть реальный процесс общественного производства как производства жизни, ее субъекта, - общественного человека.
Материально экономическая сфера является процессом превращения и освоения природы с целью создания материальных условий и средств жизни. Характер и уровень материального производства определяется способом освоения природы, то есть способом производства. Способ производства - это конкретно историческая единство производительных сил и производственных отношений.