Творческий синтез ориентирован
Творческий синтез ориентирован на решение ряда заданий. В частности, он выступает как стимул творчества, а также является непосредственным процессом творческой деятельности, то есть само творение. Отметим, творчество направлено на синтез разных форм дияльностей в социальной, естественной и духовной сферах. Творчество — это синтез разных форм деятельности с целью созданиям новых качеств материального и духовного бытия. В данной категории отображается активное субъектно-объективное и субъектно-субъективное отношение. Таким образом, существенным признаком творчества является ее синтезирующий, целеустремленный, сознательно прогностический характер. Там, где имеет место синтез, есть творчество. Любой продукт творчества является следствием синтеза форм деятельности. Конечно, творческий синтез в каждом конкретном случае имеет свою особенность и ее важно учитывать.
Творческий синтез свойствен не только для сферы искусства и науки. Он является составляющей любой сферы деятельности. На характер деятельности, ее направленность и природу, имеют влияние разные формоутворюючи факторы, которые находятся поза непосредственно творческой деятельностью (моральные и эстетичные идеалы, ценностные установки и ориентиры).
Обратим внимание на взаимодействие между творчеством и познанием действительности, поскольку они выполняют разные функциональные задания. Функции познания связаны с изучением определенных сторон объекта познания, его особенностей, тенденций развития, и так далее, то есть выясняется способ бытия предмета, что такое бытие в себе и для себя (Гегель). Познание направлено на раскрытие будто “заднего” плана бытия. Результаты познания отображаются в истинах, которые кристаллизующиеся в определены абстрактные формы: понятие, категории, научные выводы, теории, и тому подобное. Процесс познания — это переход от абстрактного к конкретному в мышлении. Говоря словами Гегеля, в познании происходит углубление в сущность бытия, переход от бытия к сущности, возвращение бытия в середину себя. Любой тип творчества (материально практический, духовно практический, духовно теоретический) всегда связан с формообразованием, трансцендуванням, выходом за пределы данного, направленный на реализацию возможностей бытия, превращения их, в действительность. Творчество обогащает бытие новыми предметными формами и духовными приобретениями. Творчество добавляет к объекту мира реального бытия такие новые формы, предметы, признаки, духовные ценности, которых раньше не было. В творчестве происходит пластичное превращение объекта, а также внутреннего мира, интеллектуальной энергии, духу субъекту в мир реальных вещей, идей, мыслей, теорий. Прикосновение к творчеству раскрывает новые потенции и возможности человека, способствует рождению будто нового человека. (М.Пришвин). Если познание должно быть наименее антропоморфным, то творческий процесс имеет антроморфний характер. Вместе с тем следует учесть, что познание осуществляется лишь с помощью и на основе творчества. Творчество же осуществляется на основе соответствующего духовного-теоретичного и социокультурного фонда, прошлого практического опыта.
“ФИЛОСОФСКИЙ
АНАЛИЗ НАУКИ”
ПЛАН
1. НАУКА КАК СИСТЕМА ЗНАНИЙ, ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ВИД ДУХОВНОГО ПРОИЗВОДСТВА И СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
2. СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ НАУКИ.
3. ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Наука как система знаний, познавательная деятельность, вид духовного производства и социальный институт
Наука — форма духовной деятельности людей, которая направлена на получение истинных знаний о мире (природу, общество, мышление), на открытие объективных законов мира и предсказания тенденций его развития.