Таким образом, метод
Таким образом, метод (в той или другой форме) сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и деяния. Он является системой принципов, требований, которые ориентируют субъекта при решении конкретной задачи, достижения результата, в данной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет из экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим шляхом.основна функция метода – регуляции познавательной и других форм деятельности.
Но недопустимо впадать в крайности: 1) недооциювати или отбрасывать роль метода и методологических проблем (“методологический негативизм”); 2) преувеличивать или апсолютизувати значение метода, превращать его в “универсальную отмычку” ко всему, в простой и доступный инструмент научного открытия (“методологическая эйфория”). В современных методологических концепциях, как правило, стараются недопускати указанных крайностей, хотя они и встречаются.
Каждый метод разрабатывается на основе определенной теории, которая тем самым выступает его необходимой предпосылкой. Эффективность, сила каждого метода, обусловлена содержательностью, глубиной, фундаментальностью теории, которая “сосуществует с методом”. В свою очередь, метод расширяется в систему, то есть используется для последующего углубления и розгалудження знания, его материализации, в практике.
В научном познании истинным должен быть не только его конечный результат (совокупность знаний), но и ведущие к нему пути, то есть метод, который исследует и утверждает специфику этого метода. Поэтому нельзя “разводить” предмет и метод. Дорогой метод возникает из реального жизненного процесса и опять входит у него. Метод ненав’язуеться предмета познания, а изменяется в соответствии с их спецификой. Научное исследование осуществляется как движение в определенном материале, изучение его
особенностей, форм развития, связи отношений. Одже, истинность метода всегда обусловлена в первую очередь содержанием предмета (объекта) исследования.
Рассматривая соотношение понятий “метод”, ”предмет”, “теория”, “субъект-объект”, необходимо обращать внимание на два обстоятельства. Во-первых, метод не есть что-то бессубъектное, что существует отдельно без субъекта. Последний всегда включается в метод, невидривний от него. Иначе акжучи, “человек – центр всей методологии”(Фейербах). Во-вторых, любой метод есть так или иначе органом, то есть носит инструментальный характер, является системой регуляторов.
Метод существует, развивается лишь в сложной диалектике субъективного и объективного при определяющей роли последнего. В этом содержании каждый метод в первую очередь объективен, содержателен, фактический. Вместе с тем он одновременно субъективный, но не как совокупность произвольных приемов, правил и процедур, а как продолжение и завершение объективности, из которой он вырастает.
Многообразность методов человеческой деятельности обусловливает многообразный спектр методов, которые могут быть классифицированы по самим разным критериям. В первую очередь следует выделить методы духовной, идеальной (в том числе научной) и методы практической, материальной деятельности. В настоящее время стало очевидным, что методология не может быть ограничена лишь сферой научного познания, она должна выходить за ее пределы, и включать в свои орбиты и сферу практики. При этом необходимо иметь в виду тесную связь этих двух сфер.
Что касается методов науки, то основ их разделения на группы может быть несколько. Да, в зависимости от роли и места в процессе научного познания можно выделить методы формальные и содержательные, эмпирические и теоретические, методы исследования и изложения и т. д.. Выделяют также качественные и количественные методы, методы непосредственного и опосредствованного познания, оригинальные и произвольные.