Спиноза утверждал, что
Спиноза утверждал, что люди осознают свои желания, но не причины, которые их определяют. Именно существование несознательных мотиваций составляет человеческий груз. Получение же свободы основано на осознании человеком реальности внутри и вне пределов себя
В истории философской и психологической мысли впервые лишь Лейбницу удалось достаточно четко сформулировать концепцию несознательного как низшей формы духовной деятельности. Лейбниц считал, что все проявления сознания возникают в несознательной жизни и что в активном состоянии рядом с наиболее ярко выступающими сознательными представлениями существуют похожие на спящих или притухли представление – малые перцепции. Согласно Лейбница, в уме нет ничего, что уже не дремало в виде представлений в темной душе.
Несознательными бывают врожденные идеи, приобретенные и вытесненные из сознания идеи, так называемые малые переживания, которые не осознаются через свою малую значимость. Он пытался «восполнить пробел, когда сознание не подтверждает факта существования психики в субъекте».
Интересно, что психика, которая перешла в несознательное, для Лейбница не является чем-то “глубинным”, как позже у Фрейда, а просто продолжает свое существование в виде ослабленного сознательного или «малого восприятия». И еще более решительно: «Лейбниц, бесспорно, правильно указал, что сознание но психика не идентичные и для заполнения пространства между ними он ввел понятие «малое восприятие».
Если мы теперь вспомним тезис о существовании «разных степеней четкости сознания» Г. Рорахера, то станет понятно, что перед нами стойка, уже многовековая традиция в отношении к проблеме несознательного, что отрицает его существование как определенной психической реалии и соглашаются на допущение его в психологию разве что в качестве некоторого неполноценного, редуцируемого сознания.
Кант связывал понятия несознательного с чувственным познанием, интуицией. Он указывал на наличие сферы восприятия и чувств, которые не осознаются, хотя и можно прийти к выводу об их существовании. Несознательное – это темные представления внутри человека, число которых безгранично.
Решительный шаг был сделан К. Юнгом, который разработал концепцию коллективного несознательного, хотя она и очутилась за пределами основного направления современной науки.
В противовес принципам рационализма представители теории романтизма, такие как Шопенгауер, Ницше Э.Гартман выдвинули свою концепцию несознательного, рассматривая его как волю в природе, источник жизни, стихийное жизненное начало, которому противостоит беспомощное сознание. Так, например, Гартман утверждал, что «жизнь мира - не умный, но целеустремленный процесс, в котором сознание - лишь орудия слепой мировой воли как движущей силы развития» .
Такие психологи, как Гербарт, Фехнер, Вундт, У.Джемс и другие, положили начало психологическому исследованию проблемы несознательного . Так, например, В.Вундт пытался установить зв\ъязок законов логического развития мысли с несознательными явлениями. Он утверждал существование не только осознаваемого, но и неосознаваемого, мышления. Также обращал внимание на существование существенной разницы между фокусом сознания, где об\ъект ясно осознается и другим полем сознания, где он или осознается неясно, или вовсе не осознается. Граници между этими пунктами относительны и подвижны.
И.М.Сеченов прямо выступил против концепций, которые отождествляют психическое и сознательное. И.П.Павлов пов\ъязував явления несознательного с работой тех участков мозга, которые имеют минимальную возбудимость.