Составной частью философской
Составной частью философской проблемы человека является соответствующая проблема личности. Она в этом разделе выкладывается в измерениях или в аспекте социально философского анализу.
Повышен в настоящее время интерес к весьма сложной проблеме личности, ее структуры, социализации, объясняется в первую очередь потребностями современной практики. Наша эпоха — это эпоха выхода широких народных масс на арену сознательного исторического творчества. Ширится массовое движение за выживание человечества, улучшения экологической обстановки, мир между народами, социальный прогресс, демократизацию общества, за реальные права и свободы личности. При таких условиях на первый план в развитию практики, науки и философии, выступает вопрос взаимодействия личности и общества, которое теснейшим образом связано с другими проблемами философии.
Проблема налаживания гармоничных взаимосвязей личности и общества приобрела высокую значимость в условиях независимости Украины. Осуществление рыночных реформ, развитие гласности, демократии, самоуправления, создают благоприятные условия для активизации человеческого, осо-бистисного фактора, формирования, в лица настоящей, а не только провозглашаемой активной жизненной позиции, в том числе гражданской.
Современная Украина осуществляет тяжелый, но необходимый переход к демократическому обществу. Наивысшей целью развития нашего общества является человек. Именно для нее должны создаваться благоприятные условия жизни и труда. В процессе формирования гуманного, демократического общества преодолевается отчуждение человека от власти, собственности, от созданных ее трудом ценностей, происходит привлечение личности к активной общественной деятельности. Гуманное общество должно гарантировать защиту прав и свобод, чести и демократического достоинства личности.
Чтобы понять и человека, и общество нужно знать взаимосвязи, которые складываются между ними в конкретных исторических условиях. Проблема взаимосвязи личности и общества является одним из самых главных аспектов основного вопроса философии — отношения человека к окружающему миру.
Для того, чтобы выяснить диалектику взаимодействия личности и общества, необходимо показать основу такого взаимодействия. А, чтобы показать процесс влияния общества на личность, нужно выучить вопрос о том как совокупность разнообразных общественных отношений между людьми влияет на человека, на ее сущность. Необходимо также обнаружить обратное влияние людей на всю систему общественных отношений — материальных, социальных, политических, культурных. Для понимания взаимодействия личности и общества следует также знать их структуры, составные части и связки, между ними.
Человек, индивид, личность
Что такое личность? Личность — это прежде всего человек. Но не просто человек, а отдельно взятый представитель человеческого рода, который обозначается понятиям “индивид”. Следовательно, личность — это человек, индивид. Но он являет собой одновременно и социоприродну, и социального существа. А это значит, что единичный, отдельный представитель человеческого рода воплощает в себе единство индивида социобиологичного и индивида социального. Скажем, естественные задатки данного человека, врождены анатомо-физиологические особенности ее нервной системы, мозгу являют собой биологическую суть индивида. Участие же данного человека, например, в общественно-политической жизни характеризуют ее уже как общественного индивида. Понятно, что отмечены две стороны человеческого индивида тесно связанные, являют собой естественную основу ее способностей. Эти способности — весьма важное условие высокоэффективной, производительной деятельности индивида. Нельзя отбрасывать роли, например, памяти или музыкального слуха индивида в определенных сферах человеческой деятельности. Ведь естественные задатки индивида и его способности могут развиваться в процессе познания (в том числе и учеба) и практической деятельности. Недаром гения определяют как сочетание капли способности и моря пота (то есть как результат напряженного труда). Если человек, например ребенок, здоровый, то путем воспитания, самовоспитания, практики, у нее можно сформировать самые разнообразные как общие, так и специальные (художественные, математические, лингвистические но др.), способности. Способности весьма высокого уровня развития называют талантливостью или гениальностью. И талантливому человеку, и гению как индивиду, свойственное неповторимое своеобразие качеств.