Размещая экономический аспект
Размещая экономический аспект развития человечества, заслуживает внимания тот факт, который характеризует каждую общественную формацию через сущность хозяйственной деятельности и ограничительный фактор. Можно заметить, что переход к новой общественной формации возникает при изменении основы ведения хозяйства или преодоления ограничительного фактора.
Арнольд Тойбни как-то заметил, что ХХ век – это время когда человечество впервые за всю свою историю может серьезно подумать о благосостоянии всех людей. Если это так, то это в основном благодаря эволюции универсальной электронной информационной системы, способной связать всех людей. Речь идет о наступлении информационного века.
Технология предлагает нам намного большие информационные и коммуникационные ресурсы, чем когда-либо мало человечество. Эти ресурсы настолько большие, что очевидно: мы входим в новую эру – информационный век. США – первая страна, которая осуществила трех стадийный переход от аграрного общества к индустриальному и от него к такому обществу, которое даже трудно однозначно определить, понятная лишь одна его характеристика: главным видом его экономической деятельности становится производство, хранение и распространение информации.
Какой возможный сценарий развития информационного общества в будущем? Можно заметить общую модель изменений – трех стадийное прогрессивное движение: становление главных экономических отраслей по производству и распространению информации, расширению номенклатуры информационных услуг, для других отраслей промышленности и правительства, создания широкой системы информационных средств, на потребительском уровне [7].
У.Дайзарт констатирует факт перехода к информационному обществу в США. Он полностью соглашается с предложением тоффлера и бела о трех стадийные в концепцию и концентрирует свое внимание на трансформациях именно последней, “информационной” стадии развития общества.
Мысль о технической революции, которая основана на информации, не новая. Социолог Даниел Бел, как и другие, внутри шестидесятых годов увидел, что США становится постиндустриальным обществом. Третья промышленная революция в значительной степени базируется на достижениях в телекоммуникационных и информационных процессах. Занятость в сфере промышленности и строительства остается как много лет преимущественно без изменений, в то время, когда рабочая сила выросла. Долговременные тенденции показывают, что наиболее динамическими в прошлом веке были сферы, связанные с информацией [10].
Айрис подчеркивает всеобщность точки зрения всех философов, которые трактовали “информационное общество” в связи с нынешними изменениями в общественной роли НТР в ней. Но в отличие от Тоффлера, он акцентирует внимание исключительно на производственной сфере, полностью исключая из рассмотрению социальный и культурный аспекты обновления.
3.Культура в новом обществе
Мы живем в мире длиц- культуры. Вместо длинных “нитей” идей, связанных одна из одной “блипы” информации: объявления, команды, видривки новостей, которые не согласовываются с схемами. Новые обиды и представления не поддаются классификации частично потому, что они не укладываются в старые категории, частично потому, что имеют странную несвязанную форму.
Ненасытные читатели дешевых изданий и специализированных журналов, они короткими приемами воспринимают огромное количество информации. Но и они пытаются найти новые понятия и метафоры, которые бы дали возможность систематизировать или организовать “длипи” в больше целое. Однако, вместо того, чтобы пытаться втиснуть новые данные в стандартные категории и рамки “второй волны”, они хотели бы все построить на свой собственный строй. Словом, вместо того, чтобы просто одолжить готовую идеальную модель реальности, в настоящий момент мы сами должны опять и опять ее изобретать. Это тяжелая необходимость, но вместе с тем, открывает большие возможности для развития индивидуальности, демасификации культуры и личности. Некоторые, правда, не выдерживают, ломаются или отходят в сторону. Другие превращаются в постоянно розвиваючихся, компетентных индивидов, способных подниматься в своей деятельности на новый, высший уровень. Но в любом случае человек перестает быть стандартной, легко керуемим роботом, которым его изображали писатели “второй волны” [11].