Ответов на вопрос,
Ответов на вопрос, как мир развивается, существуют много: мифологические, религиозные, научные, ненаучные и тому подобное. При диалектическом понимании, развитие — это изменение вещественного и духовного мира, его переход от старика к новому. Развитие имеет такие свойства:
1. Воссоздания старого: необратимость, направленность, закономерность (необходимость);
2. Возникновения нового.
Развитие является универсальным свойством Вселенной. Это самодвижение мира и разнообразия его проявлений (природа, общество, познание, и тому подобное), са-моперехид к высшему уровню организации. Самодвижение и саморазвитие — важные моменты диалектики как теории развития. Саморазвитие мира вырастает из самодвижения материи. Самодвижение отображает изменение мира под действием внутренних противоречий. Самовоспроизведение как феномен возможно лишь тогда, когда ему предшествует движение
изменение, потому что без этого вообще не может быть самовоспроизведения, развития.
Движение, изменение, — это внутренне связанное единство бытия и небытия, тотожности и отличию, стабильности и текучести, того, которое исчезает, с тем, которое появляется. Рух, изменение, можно постичь лишь в том случае, когда рассматривать его противоречивые стороны в единстве и взаимодействии.
Если принять во внимание лишь одну его сторону и проигнорировать другую, движение, изменение, станут непонятными. Такой же результат будет тогда, когда мы станем рассматривать их не во взаимодействии, а отделенно. Потому что движение — это противоречие, это представление о том, что тело может двигаться лишь тогда, когда оно находится в данном месте и в то же время в нем не находится.
Рух, изменение, является таким единством противоположностей, когда они взаимно предусматривают друг друга, когда нет одной без взаимосвязи с другой. Постоянное возникновение и одновременное решение данного противоречия и является движением. Последний, как известно, является абсолютным, неотъемлемым атрибутом всего сутнего. Поэтому следует считать развитие высшей формой движения и изменения, точнее сущностью движения, а движение можно определить как любое изменение явления или предмета. Рух — это изменение вообще.
Исторический опыт человечества, логика познания мира, убеждают нас в том, что мир — это подвижная материя, а познание форм движения материи невозможно без знания о пространстве и времени.
Пространство и время — это философские категории, которые отображают основные формы существования материи. Пространственно-временные характеристики имеет любое явление бытия мира. Если пространство является самой общей формой постоянства, сохранения содержания объективной реальности, то время — это форма его развития, внутренняя мера его существования и самоуничтожения. Единство пространственно-временных свойств мира называют пространственно-временным континиумом, а их универсальность и целостность (кон-тинуальнисть) — формой организации всего разнообразия бесконечного мира. Каждая частица мира имеет собственные пространственно-временные
характеристики. Различают социальное, историческое, астрономическое, биологическое, психологическое, художественное, философское содержание пространства и времени.
Историческая эволюция взглядов на пространство и время связана с практической, общественно-исторической деятельностью человека. Изменяется, развивается общество, изменяются и развиваются пространственно-временные представления о бытии мира. Если для мифологического мировоззрения время циклический воспроизводит времена года, то в пределах религиозного мировосприятия время приобретает стреловидную форму: воссоздание мира через временное нынешнее к райской или адской вечности.