Основные признаки культуры
Основные признаки культуры
Многозначительность понятия “культура”, на первый взгляд, препятствует ее определению как философской категории. Но попробовав целостно рассмотреть феномен культуры из философской точки зрения можно кое-что обобщить определение культуры.
Понятие культуры тесно связано с сущностью человека, человеческой деятельностью. Более того, культура без человека просто не возможна. Невзирая на ризноаспектнисть определение культуры из философской точки зрения (природовидповиднисть, духовность, материальность, универсальность, индивидуальность, социальность, историчность) можно выделить особенность, они которой объединяющие. Через перечисленные аспекты культура освещает как выражение сути человека в отношении ее к окружающему миру. Это выражение сущности человека опредмечуеться в системе средств культуры. Таким образом культура является миром человека, в котором окружающая действительность очеловечивается, чтобы быть понятнее, а внутренний мир человека трансформируется в природу.
Как философская категория “культура” является универсальной по той причине, что в понятии культуры как деятельной сферы отношений человека и мира отображается содержание основного вопроса философии, а также через культуру человек должен возможность осмыслить и решить его.
Изучая такие далекие от повседневно практического жизнь вещи, философия на первый взгляд, кажется ненужной в повседневной жизни. Ведь, в основном, бытует мысль, что для обеспечения условий нормальной жизни нужно, в первую очередь, удовлетворение базовых потребностей в еде, помещении, безопасности, общении и тому подобное. Однако, кроме базовых потребностей, человек имеет и ряд других - потребности в самом осуществлении, самоутверждении, творчестве, в реализации своего потенциала.
Философия, будучи основой мировоззрения, определяет мировоззрение человека, влияет на формирование мировоззренческих идеалов и пути их становления и претворения в реальную жизнь.
Одной из основных характеристик полно функциональной лица как такой, которая способна к самому осуществлению, самоактуализации14, есть способность к самостоятельному мышлению. Этот признак предусматривает способность личности самостоятельно формировать собственные отношения и убеждения. Такой человек является свободным от жестких мировоззренческих и поведенческо-личностных зависимостей.
Другой характеристикой является глубокое самосознание. Содержание ее тесно связано с развитием философского взгляда на мир, на себя. Полно функциональная лицо оценивает себя, свои действия, возможности. Именно философия является основанием рефлексивной переоценки “базовых интеллектуальных оснований” жизни. Лишь философская рефлексия способна привести к осознанию ранее неосознанных убеждений и вкусов, сравнить их с другими возможными вкусами и убеждениями, обнаружить их ограниченность, осуществить выход за эти пределы и сформировать более адекватные основания существования.
Следующий признак - гибкость. Нестабильность, кардинальные изменения в мире человеческого бытия способны сломать лишь жесткие, подобные кмифологических убеждений, мировоззренческие ориентиры человека. Но человека, который способен к постоянному самрефлексирующему контролю, к перестройке, которая может понимать, учитывать и оценивать влияния изменений внешнего мира, адекватно реагируя на них закономерными и гибкими изменениями собственного внутреннего естества, они не в состоянии расшатать и нарушить. Все время испытывая, философски критически пересматривая “базовые интеллектуальные основания” жизни, учитывая влияния на них извне, человек становится гибче и стойкой, способной выстаивать перед лицом сомнений, беспорядка, неопределенности и хаоса. Философия с начала своего существования предлагает рассматривать мир в