Мировоззрение — интегральное
Мировоззрение — интегральное духовное образование, которое побуждает к практическому действию, к определенному образу жизни и мысли. В структурном плане принято выделять в нем такие подсистемы или уровни, как мироощущение, мировосприятие и миропонимание. В свое время немецкий философ К.Ясперс посвятил специальное исследование психологии мировоззрений, поскольку мировоззрение не только отдельных индивидов, но и социальных групп и даже эпох в одних случаях тяготеет к гармоничному, оптимистичному, а в других — к похмуропесимистичного, обеспокоено трагедийного восприятия бытия. Эмоциональные и интеллектуальные чувства и понимание как компоненты человеческой субъективности поризному представлены в разных мировоззренческих системах и вызывают их разнообразие. В мифологии, например, мироощущение преобладает над пониманием, а в философии — наоборот.
По способу своего существования мировоззрение разделяется на групповой и индивидуальный, хотя вне личности и без личности не может существовать ни одна мировоззренческая система. За степенью и четкостью самосознания мировоззрение разделяется на життевопрактичний, то есть здравый смысл, и теоретический, разновидностью которого и является философия. Здравый смысл отмечается в афоризмах жизненной мудрости и в максимах духовной жизни народа, а теоретическое мировоззрение — в логично упорядоченных системах, в основе которых лежит определен категориальный аппарат и логические процедуры доведений и обоснований.
Однако любое мировоззрение, независимо от того, как он структурируется или классифицируется, объединяет наличие убеждения. Это — ядро и смысл мировоззрения как такого, поскольку именно убеждение и соединяют мысль с действием, воплощают идею в практическую деятельность.
Нет убеждений — нет и мировоззрения, он или не сформировался, или девальвировался. Отречение убеждений или разочарование в них — всегда личная трагедия, потому что убеждение является идеей, которая прошла сквозь сердце человека, пережитая и выстраданная ею. Как отмечал Ф.Достоевский в подготовительных материалах к роману “Подросток”, чувство умом не всколыхнуть, и нужно сначала вырвать из сердца идею, которая засела в нем в виде чувства, но сделать это можно, лишь раскрыв сердце.
Убеждение, представление, идеи, чувства, опосредствованные опытом личности, принимают участие в формировании жизненной позиции. Не может быть мировоззрения без идеала; идеал нуждается в вере в свое воплощение; вера же неотделимая от любви, человек верит и надеется на то, что она считает святым и дорогим. Именно поэтому мировоззрение — не только знание и осознание, это еще и жизненный процесс, а именно: духовно практическое усвоение мира, в котором мировые действительному, мировые имеющегося бытия противопоставляется мир должного, мир идеалов, целей и надежд, трансцендентный мир желанного бытия.
Еще раз подчеркнем, что мировоззрение — не просто обобщенное представление о мире, а форма общественного самосознания человека, узловыми категориями которого выступают понятие “мир” и “человек”. Через эти понятия субъект мировоззрения осознает свое назначение в мире и формирует жизненные установки. Мировоззрение за самой своей сутью является универсальным, поскольку интегрирует знание и чувство в убеждение, а также практическим, поскольку ориентирует на решение важнейших проблем человеческого существования, выражает императивы поведения человека и смысл ее жизни. В этом и заключается функциональное назначение мировоззрения.
Мировоззрение — постоянный спутник человеческой жизнедеятельности на любом этапе истории общества. Наиболее изученными историческими формами его есть миф и религия.