Естественные условия существования
Естественные условия существования человека. Понятие природы.
Биологическое и социальное у человека.
Нормы жизни общества требуют от каждого его члена такого поведения, действий, взглядов, которые она считает наиболее целесообразными, которые наиболее отвечают функционированию этого общества. Какое общество, такие и его индивиды. О том, бывают исключения несоответствия действия отдельных членов общества с его требованиями. Хотя определены биологические, психологические особенности конкретно взятого индивида могут быть стимуляторами его преступных действий.
Биологическое и социальное человека, при всех их взаемозалежностях является разными формами бытия. Место человека в обществе определяется не естественными данными, а принадлежностью, к определенной социальной группе. Возникши на биологической основе, социальное под воздействием общественных отношений стало в развитии человека ведущим. Человек создается обществом, она – существо общественное. Социальные условия являются определяющий в ее развитии, поведении. Бесспорно человек вышел из животного состояния, но ее история – это история человека.
Природа в философии Демокрита выступает как большой учитель и наставник людей. Человек в философии Аристотеля органично входит в мир природы. Человек является целью космического развития природы, она одна стоят перед ней как сознательное существо. Природа дана людей все, что есть в ней совершенного. Лукреций утверждает, что только научное познание природы способно урегулировать отношение человека к природе. По Гегелю человек стремится к тому, чтобы использовать природу для своих потребностей, истощая ее силы. Человек является творческим началом, и чем уникальниша она, тем универсальниша сфера неорганической природы, в которой она живет.
Физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой. Рост власти человека над природой имеет внешний характер. Чем больше мы внешне владеем природой, тем более внутренне мы зависим от нее. Наша свобода относительно природы может быть через познание и практическое использование естественной среды.
Принципы диалектики. Взаимосвязь и развитие. Альтернативы диалектики.
Принципы практики, развития, общей связи, единства мира.
Диалектика является учением о становлении, движении и развитии окружающего мира, о взаимосвязях предметов и процессов этого мира и методе познания мира как структурах. В материалистической диалектике законы мышления (познание) являются отображением законов объективного мира. В этом значении материалистическая диалектика является наукой о законах развития природы, общества и мышления. Мир является материей, которая вечно двигается и развивается. Это обобщенное определение мира как объекта. Материалистическая диалектика выходит из практического превращения мира, которое предопределяет его теоретическое понимание. Материалистическая диалектика развивается как теория и метод суета как общественная практика. Принцип практики стал основой системного единства и теории развития общества. Смыслом и целью практической деятельности считается создание высокой общественной формы принципом которой является свободное развитие каждого индивида. Материалистическая диалектика видит сущность развития в развитии сущности человека. Не исходя из природы, человечество живет в середине природы и природой как и природа живет в нем. Бесконечный процесс развития природы своеобразно превращается в восходящий процесс развития общества. Развитие по своей сути является всегда единством прошлого, современного и будущего. Материалистическая диалектика как наука об общих законах развития есть и учением о единстве мышления и бытия. Соответственно она является теорией познания и логики. Это есть общий метод теоретичного и практического освоения человеком, ее современного исторического мира. Субъективная и объективная диалектика, наше субъективное мышление и объективный мир, подчинены одним законом. Овладение диалектикой как объективной логикой. Есть познание этой логики и превращение ее в субъективную диалектику.