Еще одной важной
Еще одной важной составной частью духовного мира человека является воля. Она оказывается в способности человека мобилизировать и сконцентрировать все духовные и физические сипы на выполнении цели, которая не масс непосредственного биологичного значения (потому что в последнем случае могут срабатывать инстинкти). Признаком волевитости выступает умение приглушить в себе непосредственные жизненные импульсы, хотя волевые акты могут стимулироваться не только розумом, знанием, но и эмоциями, ценностными установками. В любом случае человеческая воля связана с человеческой предметностью, содержание которой доступно лишь свидомости.
3.Струкутурні уровни сознания – несознательное, подсознательное, сверхсознательное.
Сознание как внутренний мир человека имеет сложную структуру, которую традиционно исследовали философия и психология. В XX ст. структуру сознания изучали такие философские школи, как феноменология, психоанализ, экзистенциализм, структурализм, герменевтика, когнитивная психология но др. Враховуючи результаты последних достижений, следует заметить, что сложность фиксации структурных единиц сознания заключается в необходимости размежевать ее функциональные и результативные свойства, которые в действительном процессе сознательной жизни человека находятся в неразрывном единстве. Например, память — это и способность актуализировать прошлое (функция сознания), и, водночас, наличие
в сознании определенных образов, понятий и переживань (структурные единицы или формы сознания).
Следовательно, можно утверждать, что структура сознания есть не чем другим, как единством ее свойств и производных от них (результативних ли) форм проявления.
Учитывая это, структуру сознания можно показать наглядно в таких ее составляющих: за уровнями сознание функционирует в единстве самосознания, сознательного и подсознательного, за составляющими собственно сознание состоит из мышления, эмоций и чувств и воли.
Рассматривая структуру сознания, мы должны понимать певну условность и относительность любых ее внутренних разделений: если сознание предусматривает идеацию, то она начальное (и принципово) появляется в характеристиках целостного явления. Отсюда выплывает, что в человеческом сознании не существует четкого и однозначного предела между мышлением и волей. Поэтому мы способны радоваться интеллектуальным изобретениям, прозрениям, открывать новые горизонты для мислення; волю, например, можно считать сознанием в ее действенном направлении, а сама воля невозможна без сознательного человеческого самоконтролю. Из-за этого в современной философии иногда употребляются кое-что неожиданные характеристики сознания: сознание это есть возможность большего сознания.
Такая структура сознания удостоверяет, что сознание не тотожна психике. Понятие “психика человека” шире в сравнении с поняттям сознанию. Психика человека вбирает у себя как сознательное, так и несознательное и подсознательное. То есть значительная часть человеческих реакций, действий, и тому подобное происходят на инстинктивном, или автоматическом уровне, не становится предметом осознания, не освещенная лучами ума. Сознательное и несознательное находятся в постоянном взаимодействии. Психические процессы становятся предметом сознательного становления человека, что их она контролирует и направляет. В свою очередь, известное количество осознанных действий человека в результате
багаторазового повторения приобретает значение автоматизма, привычки, которая не нуждается в вмешательстве сознания. Такие действия обеспечивает, несознательное или подсознательное функционирование психики.