Достаточно значительного распространения
Достаточно значительного распространения получила этнологическая теория нации. Она вобрала у себя некоторые элементы как психологической, так и культурничества, теории. Исследователи-сторонники этнологической теории считают, что основными признаками нации является общность происхождения, этнического самосознания, национальных чувств, расположение к етнодуховних ценностям. Однако в большинстве этнологических концепций нации, как и в предыдущих теориях, недооценивается значение социальных аспектов в развитии наций.
Рассмотрим, наконец, “историко-экономическую” теорию нации, основателем которой является теоретик марксизма К.Каутский. В труде“Признаки национальности” он писал, что признаками нации является общая территория и язык, а также общность экономической жизни и традиций. Главными же признаками нации, по его мнению, является общая территория и общий язык. Даже при отсутствии или потере одной или нескольких признаков нации, она, по мнению К.Каутского, продолжает существовать.
В течение многих десятилетий в нашей отечественной литературе господствовало сталинское определение нации, которое было положено в основу “историко-экономической” теории. Опираясь на анализ проблем нации К.Каутским и О.Бауером, Й.Сталин дал такое определение нации: “Нация — есть стойкая общность людей, что исторически сложилась, какая возникла на базе общности языка, территории, экономической жизни и психологического состава, который проявляется в общности культуры”. Рассматривая данные признаки нации, Сталин всячески их канонизировал, догматизировал, что, в частности, проявилось в абсолютизации роли классового принципа, закрепляло, путем политизирования национальной жизни, деления наций, на “государственных” и “негосударственных”, недооценивало роль национального фактора, в частности этнического в национальном. Достав название “марксистско-ленинского” (как известно, ни основатели марксизма, ни В.И.Ленин определения нации не давали), сталинское определение нации хранится в большинстве учебников, словарей, и до сих пор.
В современной научной, учебной, справочной литературе, в частности западной националогии, даются разные определения нации. За основу берутся те или другие признаки нации, которые, по мнению авторов, являются свойственными для нее. Да, авторы “Международного издания американской энциклопедии” утверждают, что нация — это “большое количество людей, которые считают себя общностью. Они часто имеют одну или несколько таких признаков: язык, культуру, религию, политические и другие институты, историю и веру, в общность судьбы. Они, как правило, занимают смежную территорию”. Распорядители “Словаря американского наследства английского языка” утверждают, что “нация — это население определенной территории, которое имеет общие обыкновения, происхождения, историю и часто язык”. Вебстеривский международный словарь английского языка определяет нацию как “общность людей, которые состоят из одной или нескольких национальностей, которые имеют более-менее определенную территорию и правительство”. Авторы словаря-справочника “Межнациональные отношения. Термины и определения” категорию “нация” определяют как “етносоциальну” (и не всегда кровноридну) общность с постоянным самосознанием своей индентичности, что сложилась (общность исторической судьбы, психологии и характера, расположение к национальным материальным и духовным ценностям, национальной символике, национально экологические чувство), а также (преимущественно на этапе формирования) территориально языковой и экономическим единством, которое дальше под воздействием интеграционных и миграционных процессов обнаруживает себя неоднозначно, часто теряя свое определяющее значение, хотя и не исчезает.