Человеческий труд отличается
Человеческий труд отличается от животно-инстинктивной деятельности тем, что она является целеустремленным, целесообразным усилием на такие смены в природе, которые обеспечивают удовлетворение определенных потребностей человека.
Труд в широком понимании — это способ жизнедеятельности производителей. При этом она не ограничивается лишь функцией создания человеком предметного мира с целью обеспечения необходимых условий существования, но и выступает как деятельность человека, который преследует свои цели. Следовательно, труд, как целеустремленная деятельность человека, является также процессом производства человека как личности, как социального существа, а не лишь как биологического организма.
Этот процесс, то есть процесс формирования человека как личности, благодарит именно труду, который может осуществляться лишь на основе социальных связей.
За своей формой труд всегда является социальным процессом. Вместе с тем она имеет физиологичный аспект, то есть в процессе труда тратится энергия мышц, нервов, но др. С этой точки зрения производство рабочей силы является использованием произведенных материальных благ, их потреблением. Именно же потребление служит воссозданию мышц, нервов, костей, мозга рабочего, который в свою очередь является условием воссоздания новых рабочих.
Труд — это бесспорное условие существования людей, вечная естественная необходимость. Без нее невозможный обмен вещей между человеком и природой, то есть невозможна сама человеческая жизнь. Поэтому независимо от разных общественных форм процесс производства должен быть непрерывным. Как общество не может существовать без потребления, так же оно не может не производить. Именно поэтому труд, процесс производства является первой и важнейшей предпосылкой человеческого существования. Лишь благодаря труду человек может раскрыть свою человеческую сущность, присваивать предметы природы с целью удовлетворения своих потребностей.
При этом следует помнить, что именно удовлетворение потребностей, действие удовлетворения, становится основой для следующей новой потребности, новых действий, для удовлетворения. То есть происходят не одноразовый акт удовлетворение определенных потребностей, а взаемозумовлений бесконечный исторический процесс роста потребностей, все более сложных, высоких. Соответственно действию удовлетворения постепенно усложняются, требуя более совершенных орудий удовлетворения новых потребностей, которое создает человек.
Отсюда можно сделать вывод, что процесс удовлетворения потребностей человека не ограничивается лишь производством материальных благ. Производя материальные блага, совершенствуя средства удовлетворения потребностей, люди тем самым создают сферу своего бытия, развивая и воспроизводя самих себя. Таким образом, трудовая деятельность в обществе, общественное производство являет собой не что другое, как постоянный, непрерывный процесс движения людей. В ходе такого процесса
человек обновляется той же мерой, в которой она обновляет, развивает и совершенствует мир, она которого окружающую.
Следовательно, под категорией общественное производство следует понимать производство самого человека, материальных благ, а также форм общения. То есть система общественного производства выступает как единство трех видов производства: носителей жизни, средств, к жизни (предметных условий его существования) и социальным условиям существования носителей жизни.
Производство и воссоздание носителей жизни, то есть человека — это не просто естественный, биологический процесс. Здесь, как и при производстве общественного продукта, люди действуют целеустремленно: духовные и физические способности людей используются не только для создания материальных ценностей, но и для воссоздания и развития своих сил, способностей. В этом случае “человеческую силу” целесообразнее отождествлять с понятием “жизненная сила”. Последнее полнее воспроизводит содержание развития человеческих сил.