ближнего человек часто
ближнего человек часто даже бессудного и следствия могла быть лишена воле. Она розглядалася лишь как средство выполнения государственных планов, инструмент построения «светлого будущего».
Конечно, в этих условиях человек был абсолютно незащищенным, ее жизнь и жизнь ее близких полностью зависели от враждебных человеку и неподвластных ее контролю социальних институтов и сил. Это порождало чувство безнадежности, неуверенности, страха, было основой возникновения всиляких мифов и создания в человеческом воображении разного рода идолов.
Не был абсолютно свободным человек и в капиталистичних странах Запада. И здесь очень часто она оказывалась беззащитной перед действием неумолимых законов рынка, перед экономическими кризами и безработицей, перед жорстким контролем со стороны государства, перед угрозой мафиозних структур и других преступных организаций. В связи с этим человек чувствовал себя игрушкой в руках невблаганних и враждебных ей сил. Как отмечали западные социологи, в XX веке человек перестал быть свободной, перестал принадлежать себе не только на производстве, но и в быту, где ее поступки, вкусы, мысли очутились под диктатом реклами, массовой культуры и средств массовой информации. Видчуження человека от средств производства, от политической власти дополнилось в XX веке отчуждением человека от человека.
Еще более трагической была и остается судьба человека в странах, которые развиваются, где миллионы людей, в результате экономической отсталости этих стран, лишенные возможности удовлетворять даже элементарные потребности.
Вот таким во многом неутешительным и очень суперечливим нам видится сегодня наше XX век. И, ясное дело, те изменения и события, которые происходили в нем, не могли не повлиять на взгляды и мнения людей.
Надежды и разочарования. XX век начинался, как видомо, из больших надежд и надежд, а иногда и уверенности в том, что в нем наступит край всем человеческим несправедливостям и страданием, исчезнут болезни и голод, господство одних людей над другими, прекратятся кровопролитни войны и человечество заживет одной общей семьей, в которой все люди будут уровни и каждый человек будет свободной и счастливой.
Сегодня мы можем, по-видимому, сказать, что определенной мирой некоторые из этих надежд осуществились. Во многих краинах люди действительно начали жить лучше, достигай гарантованого обеспечения своих демократических прав и свобод. Из политической карты мира исчезли доминионы и колонии. Значительно расширилось сотрудничество между разными народами, и во многих случаях отношения между ними стали более цивилизованными.
Вместе с тем наш век можно назвать и векам больших разочарований. Это разочарование, в первую очередь, в идее прогресса, в возможностях людей сознательно творить свою историю, пидпорядковуючи ее интересам самой людини.
В XX веке миллионы людей во всем мире свято верили в возможность реализации социалистических идей, втилення которых привело бы к созданию общества более гуманного и справедливого, чем капиталистическое. В связи с этим большие надежды полагались на строительство социализма в СССР. Этот неудачный социальный эксперимент взорвал у многих людей веру в возможность прогрессивных социальних превращений вообще, как это было, например, и во время «большой депрессии» 30-х годов в США. В настоящий момент ученые еще дискутируют относительно того, сами идеи ли социализма виявилися не жизнеспособными, неправильным ли было их
воплощение, но понятно одно: ни одна, даже наилучшая цель не может оправдать преступные средства. Путем насилия, на крови и жестокости нельзя сделать людей счастливыми.