Философия

• Для понимания киеворуской

  Для понимания киеворуской мудрости важно учитывать то, как русичи определяли философию. Византийский мыслитель Иоанн Дамаскин (VII-VIII стст.) дает шесть определений философии. Первое. Философия есть познания сущего и его природы. Второе. Философия — познание видимых и невидимых вещей. Третье. Философия является рассуждением о смерти естественной и произвольной (сознательный аскетизм). Четвертое. Философия е сравнения с Богом (вечности, бесконечности, абсолютному бытию). Пятое. Философия является искусством искусств, царицей знания, началом всякого искусства. Шестое. Философия является любовью к мудрости, а поскольку истинной мудростью является Бог, потому любовь к Богу и является настоящей философией.
  В истории украинской философской культуры любомудрие, софийне понимания знания, становится доминирующим,...

• С другим решением

  С другим решением вопроса о позиции человека во враждебном ей мире мы встречаемся в творчестве художников-реалистов Е. Хемингуея, В. Фолкнера, А. Сент-екзюпери, Бы. Брехта, И. Бергмана, М. Антоновне, Ф. Феллини, С. Ейзенштейна, О. П. Довженко, Ст. Крамера и других. Правдиво змалевуючи все трудности и противоречия жизни человека, они вместе с тем пробовали указать реальные пути выхода из того положения, в котором оказалась лю­дина в XX веке. Чаще всего они видели эти пути не в разъединении, а в более тесном общении и объед­нанни людей, в росте человеческого достоинства и ответственности за все, что делается на планете, какую Сент-екзюпери назвал «планетой людей»....

• Более того именно

  Более того именно на уровне картины мира как принципиального гипотетичногоб осмысление действительности, в условиях более свободного полета мысли, могут возникнуть глубокие новые идеи, проявление которых невозможно в ортодоксальной науке, ограниченной рамками доступного опыта и загальноприйнитой пока еще научной картины мира. Возникновение нестандартных (однако достаточно научных) идей и концепций может говорить о появлении первых побегов новых представлений о мире, новой картины мира. Но нужно помнить, что для подобного отрыва от традиций нужен достаточный запас “горючего” новых фактов и знаний о современном состоянии данной области науки. Да, именно в рамках современной космологической картины мира зарождаются крамольные сомнения в справедливости, казалось бы,...

• Выводы

  Выводы
  Таким образом, научная картина мира это следствие исторического опыта познания действительности. Она направляет исследование и интерпретацию их результатов в течение длинных периодов времени. В сущности, она заставляет исследователя не столько сознательно учиться в истории, сколько подневольно двигаться в русле определенных идей, постулатов, общих представлений, иначе в русле здравого смысла, с точки зрения данной исторической эпохи. Таким образом известный афоризм о том, что никто не учится в истории, швищше отображает человеческую самоуверенность, чем действительное положение вещей. Вместе с тем, нельзя не вспомнить, что сознательный интерес к истинной истории идей обогащало больших мудрецов прошлого и помогало им найти правильный путь...

• Проблема смерти появляется

  Проблема смерти появляется как фундаментальная еще на заре человеческого существования. На это обращает особенное внимание современный французский антрополог, философ Эдгар Морен. По его мнению, человек почти от начала своего существования начинает создавать элементы культуры. Цель которых в приспособлении к ужасному психологическому страху, связанному со смертью. Обратимся к мнению Е.Морена детальнее.
  Эпоху большого мозга открывает неандерталец – уже sapiens, - который позже уступил место современному человеку, последнему и единственному представителю рода человеческого, на земле.
  Более того, смерть, очевидно, уже представляется хотя и не как “закон” природы, но как что-то почти неминуемо, принудительное для всего живого.
  В любом случае,...

• Грустя за каждым

  Грустя за каждым существом в смертный час, человек, согласно древней мистической традиции, может воплотиться в следующей жизни в другой образ. Мыслимо сливаясь с бесконечно дорогим существом в мгновение земной смерти, она за законами многоразовых возрождений становится похожей с любимой. Но это лишь усиливает трагическую сторону бытия.
  Следовательно, в индийском мировосприятии земной и загробный мир разделенные, но преимущество предоставляется не жизни, а смерти.
  В кабалистической традиции евреи развивали учение о переселении душ. В устной передаче религиозных заповедей речь шла о том, что душа Адама перешла в Давида, а затем “ вдохновляется” в Мессию, а именно у посланника Господнего....

• Кроме того, отметим

  Кроме того, отметим еще одну дополнительную роль картины мира. Каждая модель, если она не является какой-то произвольной выдумкой, а является экстраполяцией наблюдений, экспериментов, в той или другой степени обавъязково отображает какие-то черты действительности. Однако при этом она может быть и зеркально перевернутым отображением (как система Птолемея) или может отображать существующую количественную аналогию между процессами разной природы (идея теплороду и других особенных “жидкостей”, что использовалась для описания тепловых и электромагнитных процессов в физике). Поэтому и после выявления того, что модель была “перевернутой”, и после открытия истинной природы явлений такая модель часто с успехом продолжает использоваться для упрощения описания явлений (например, описание...

• Смысл, призвання и

  Смысл, призвання и задачи науки, Бекон характеризует во вступлении в труд “Большое возрождение науки” : ”накинець, я хотел бы призвать всех людей до того, чтобы они помнили истинные целые науки, чтобы они не занимались ею не для своего духа, не для некоторых ученых споров, не ради того, чтобы достичь власти, не для некоторых других низких замыслов, но ради того, чтобы мало от нее польза и успех сам жизнь”. Он отбрасывает спекулятивные схоластические диспуты и ориентируется на познание действительности, реально существующего мира. Основными средствами этого познания являются, согласно Бекона, чувство, опыт, эксперимент, и то, что из них вытекает. Он розсуждае, “что...

• Поскольку тема работы

  Поскольку тема работы имеет философскую направленность, то ограничим предфилософский период указанными фактами и перейдем непосредственно к анализу философской системы Сковороды.
  Философская Система Сковороды. “Мир ловил меня, но не поймал” Г. С. Сковорода
  Формально философская система Сковороды заключается в одну строку. Основа этой системы заключается в существовании “двух натур” и “трех миров”. Расшифровка существования “двух натур” следует непосредственно из трактата “О Боге”: “.Весь мир состоит из двух натур: одна - видимая, вторая - невидимая. Видимая натура зовется твар, а невидимая - Бог. ... в древних [людей] Бог звался “ум всемирный”. Ему в них были разные имена: натура, бытие вещей,...

• Пробуждение духа, считает

  Пробуждение духа, считает Ясперс, является началом бытия общей истории человечества, которое к этому было разделено на локальные культуры. С того времени человечество неуклонно идет этим общим путем. Поэтому установление взаимопонимания, открытость разных типов общества, религий и культур, является жизненно необходимым для человека. Отсюда выплывает особенная роль философии, которая с помощью философской веры, которая открывает смысл и назначение истории,
  призванная объединять человечество на общих духовных основах.
  После завершения осевого периода человечество продолжает развиваться, новые народы принимают Большой прорыв и таким образом новая эпоха распространяется почти на весь земной шар. Пути трех эпицентров прорыва расходятся. Индия и Китай в...

 ← 1 2 3 4 5 6 7 →