-
конечностей или внутреннихконечностей или внутренних органов человека и животного, конституцией тела или его соотносительными размерами с научной точностью можно найти множество принципиальных отличий. Однако главное отличие заключается в другом: в образе жизни. Животная жизнь осуществляется естественным образом, то есть как существование. Человеческое — общественным, социальным как жизнедеятельность.
Общественная жизнь — это реален жизненный процесс человека (лица, социальной группы, класса, общества), который происходит в конкренто-історичних условиях и характеризуется определенной системой видов и форм деятельности как способу сознательного превращения действительности.
Вся философская традиция пронизана мыслью о том, что самым существенным признаком человеческой жизнедеятельности является ее сознательный характер. Сознательный не только... -
Но все
Но все эти предположения в то время еще не могли быть пидтерджени которыми или экспериментальными данными. Лишь в конце 19 в. были сделанные открытия, которые показали сложность здания атома и возможность превращения при известных условиях одних атомов в других. На основе этих открытий начало быстрое развиваться учеба о здании атома.
Если говорить исключительно о философии Нового времени, то следует отметить, что все, что касалось мироздания отталкивалось от физики Декарта, системы Ньютона, распространялись идеи сводки сложных явлений природы к простым механическим перемещениям дискретных частиц вещества. В 19 в. в природоведении утвердилась мысль о специфических закономерностях сложных, несводниках к более простым... -
Господствующее место
Господствующее место в Упанишадах занимают учебы, которые думали как первопричину и первоосновы бытия духовное начало - Брахман, атман ли, реже - пуруша. Брахман и атман уживаются обычно синонимически, хотя Брахман чаще служит для выражения объективного аспекта конечной реальности (бог, вездесущий дух), атман - субъективного ее аспекта (душу). Начиная с Упанишад, Брахман и атман становятся центральными понятиями всей индийской философии, особенно ее идеалистических учеб (в первую очередь веданти).
В толковании природы Брахмана и атмана и их отношения к вещественному миру разные тексты Упанишад дают далеко не однозначные решения. В один Брахман и атман рассматриваются как бог-творец и правитель мира, а... -
Картезианство – учение
Картезианство – учение французского философа и математика Р. Декарта
Каста – в Индом и в некоторых странах Востока – замкнутая общественная группа людей, обеднаних определенным родом занятий, обычаями и законами; перен. сословное или другая
зависимая общественная группировка, которая хранит свои привилегии и отделенность
Категорический императив – категория философии И. Канта, который помечает надлежащее поведение человека, в соответствии со свободой воли и общих требований
Категория – универсальная форма мышления, в которой отображены общие законы, свойства и отношения природных и духовных явлений
Катехизис – короткое изложение основ христианского вероучения в форме вопросов и ответов
... -
Народ – все
Народ – все население определенной страны; этническая общность, что в своей иерархизований социальной структуре являются объектом собственной истории и культуры
Натурализм – взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единственный универсальный принцип объяснения, в том числе социальных и моральных явлений
Натурфилософия – философия природы, система умозрительных истолкований природы, которая рассматривается в ее целостности
Наука – сфера интеллектуальной деятельности человека, функцией и заданием которой является выработка и теоретическая систематизация знаний, что в своей совокупности составляют научную картину мира
Научная картина мира – обобщенная целостная ситема представлений о свойствах и закономерностях природы и мира в целом, что... -
Функциональная психология –
Функциональная психология – направление в психологии ХІХ – ХХ ст.., какой отстаивал идею целостности психики, которая реализует свои отправления как
целесообразную связь организма и среды
Функциональная школа – течение в социологии, согласно которому общество является единственной социальной системой, где каждый элемент выполняет определенную социальную функцию
Функция – способ реализации возможностей вещи или элемента системы, направленный на достижение определенного эффекта
Футурология – наука о будущем, научное предсказание и проектирования будущего
Х
Характер – целостный и стойкий индивидуальный состав душевной жизни человека, который проявляется в отдельных актах и состояниях ее психической жизни
Харизма –... -
Кассирер Ернст (1874
Кассирер Ернст (1874 – 1945) – немецкий философ, представитель Марбурзькой, школы неокантианства. Профессор философии в Берлине, Гамбурге. После установления в Германии фашистской диктатуры жил в Швеции и США; был профессором Йельского университету. Считал, что человек живет в новом измерении реальности, не просто в естественном, а в символической Вселенной. Язык, миф, искусство, религия, наука, есть чатсинами этой Вселенной, разными нитями, из каких плететься сложная сеть человеческого опыта. Человек не сталкивается с реальностью непосредственно, последняя отдаляется от нее в меру развития символической активности. Определение человека как умного существа не отбивает полной меры сути человеческого в человеке. Поэтому человека, чтобы подчеркнуть ее особенность,...
-
Целью познания, подчеркивает
Целью познания, подчеркивает Бекон, есть обогащение жизни настоящими открытиями и власть человека над силами природы; объектом познания является природа, а основными методами — индукция и эксперимент.
Будучи основателем методологии эмпирического уровня научного познания, Бекон выступает как против схоластической, абстрактноспекулятивной методологии, так и против узкого эмпиризма. Свою позицию он объясняет с помощью аллегорического изображения трех возможных путей познание. Первый — это путь паука, то есть попытка человеческого ума выводить истины из самого себя. Этот путь является олицетворением абстрактного рационализма. Второй путь — путь муравья, который олицетворяет односторонний эмпиризм, который возводит познание к нагромождению голых фактов. Третьим является настоящий путь... -
духа слабый человек
духа слабый человек отдает за хлеба земные. (Здесь Достоевский «перегнул палку», а Бердяев его поправляет — хлеб земной должен быть для всех!) Не захотев свободно соединиться в Христи, люди принудительно соединяются в антихристе — тоталитарном социализме или буржуазном мещанстве.
Поворот Бердяева к христианству совпал с «русским ренессансом», который был продолжением европейского кризиса миропонимания рационализма. В Петербурге в круг общения Бердяева входят Д.Мережковский, В.Розанов, В’яч.Іванов, О.Блок, А.Белий, Л.Шестов, М.Лоский... Интеллигентская тусовка выдает журналы и дебатирует на религиозно философские темы. (Но какое поражающее отличие от нашего нынешнего «бомонду» с его махровым мещанским тщеславием, недавно среди нашей хуторянской «элиты» даже «шевалье» объявились!) -
Становление демократического, правового
Становление демократического, правового Украинского государства также является одним из лейтмотивов идейного наследства Михаила Грушевского. Он показал, что эволюция человечества, невзирая на все сложности, имеет тенденцию к установлению справедливого демократического строя. Власть в государстве должна принадлежать лицам, избранных народом на демократических принципах, работать для народа, опираться на волю его большинства.
РЕФЕРАТ
на тему:
“Философия и религия”
Вступление
Религия является более поздней и зрелой формой мировоззрения человечества, а потому и более исследованной. В религиозном сознании уже четко разделяются субъект и объект, а следовательно, преодолевается характерная для мифа неделимость человека и природы и закладываются основы проблематики, которая...