Философия

• Оригинальные мнения Платона

  Оригинальные мнения Платона в трактовке такого явления, как государство. Наблюдая несовершенство государственного строя, Платон выдвигает собственный образец государственного совершенства, которое в истории философии получило название “идеальное государство Платона”.
  Строя собственный образец государства, Платон замечает, что все существующие виды государственного строя несовершенные не потому, что они основываются на социальном неравенстве, атому, что это социальное неравенство не отвечает естественному неравенству людей. Такое естественное неравенство порождено неоднородностью души. Умной части души, добродетель которой в мудрости, должно отвечать состояние правителивфилософив; безумной части, добродетель которой в мужестве, — состояние воинов (стражив); низменной, похотливой части Души — состояние земледельцев и ремесленников. Следовательно, в идеальном...

• Основателем мегарской школы

  Основателем мегарской школы был Евклид из Мегари (Евклид из Мегари жил на 100 лет раньше от Евклида математика). Учеником и последователем Евклида был Евбулид, который учился в Афинах во времена Аристотеля.
  В центре внимания мегарской философской школы — проблема единичного и общего. В отличие от киникив и киренаикив, которые утверждали, что существует только единичное, мегарики учили, что существует только общее. Евклид заверял, что этим общим является слияние ума, добра и Бога, что это единство является наивысшим, вечным, неподвижным и самтождественным.
  Афинский философ Платан (427-347 гг. до н.э.) происходил из афинского аристократического рода. Настоящее имя Платона —...

• Огромной заслугой софистов

  Огромной заслугой софистов в сфере философии было то, что они привлекли внимание к проблеме человека, общества, знания.
  Софистов принято делить на старших и младших. Старшие — Протагор (481-411 гг. до н.э.), Горгий, Гиппий, Продает, Антифонт, Ксениад;
  младшие — Алкидам, Трасимах, Критий, Калликл. Старшие софисты были современниками пифагорейца Филолая, елеатив Зенона и Мелисса, физиков Емпедокла, Анаксагора и Левкипа. Младшие софисты жилы и работали в конце V — в начале IV ст. до н.э.
  Общее в их взглядах — объяснение рационализма явлений природы, этический и социальный релятивизм, отказ, от религии. Самым ценным у софистов является учение...

• Последним представителем школы

  Последним представителем школы елеатив был Мелис (его акме приходится на 440 гг. до н.э.). Подобно Зенонови, Мелис также был последователем Парменида, однако он реорганизовал учение Парменида в двух принципиальных пунктах: мнимое и скончаемое бытие в учении Парменида Мелис заменил реальным и бесконечным бытием.
  Значительным этапом у развития античной философии было атомистическое учение. Античная атомистическая философия возникает на поприще проблематики елеатив, но это самостоятельное учение, в центре которого: 1) представление о мироздании; 2) трактовки человека и человеческого общества.
  Започатковули атомистическую философию в античности Левкип (бл. 500-440 гг. до н.э.) и Демокрит (бл. 460-370 гг. до н.э.). ...

• категорий и тому

  категорий и тому подобное), то есть силой идеального. Эта сила передается Богофилософом людям, и именно благодаря мудрости люди ищут истину.
  Понятие Богофилософа, которое начинает Ксенофан, развивает Парменид (около 540-470 гг. до н.э.), доведя его до понятия целостности бытия. В центре внимания Парменидадви самые главные философские проблемы: вопрос о соотношении бытия и небытия и вопроса о соотношении мышления и бытии. И оба этих вопроса, считает Парменид, решаются умом путем доведения. Здесь Парменид впервые в истории философии использует метод доведения философского тезиса, а не простого ее провозглашения, как это делали философы к нему.
  Парменид указывает, что небытие не...

• Логос в Гераклита

  Логос в Гераклита — это закон Вселенной. В соответствии с данным законом все абсолютно переменное, в мире ничего не повторяется, все преходящее и одноразовое — “все течет”.
  Гераклит является одним из первых философов, кто заметил, что одно и то же в то же время отлично и даже противоположно. Он указывал, что существенное изменение — это изменение в свою противоположность, что одна противоположность обнаруживает ценность другой, противоречивость сближает противоположности.
  Гераклитивский вогнелогос присущий не только всей мировоззрению, но и человеку, его душе. Душа имеет при этом два аспекта: речевонатуральний и психичнорозумовий. Благодаря тому, что душа огневая, она имеет...

• Для Фалеса мир

  Для Фалеса мир полон Богов. И эти Боги являются душами тел в виде источников их (тел) саморазвития.
  Решение проблемы познания Фалес также грунтует на принципе единственного начала (воды). Все знания он возводит к единственной основе. И этой основой является мудрый поиск и хороший выбор.
  Учеником и последователем Фалеса был Анаксимандр (611-546 гг. до н.э.). Он первым среди древнегреческих философов создал прозаический философский труд “О природе”. Именно названия этого и других трудов свидетельствуют, что первые древнегреческие философы, в отличие от древнеиндийских и древнекитайских, были прежде всего натурфилософией.
  Анаксимандр первым дошел до категориального определения начала, то...

• отводя при этом

  отводя при этом большую роль в познание истины мышлению, логике.
  Сюнь-цзи выступал против незаслуженных привилегий и требовал, чтобы мерилом общественной значимости человека был не род и не богатство, а личное достоинство, чувство долга, образованность.
  Значительно меньшее влияние, в сравнении с предыдущими, малая школа “Мин-цзя”, которая своеобразно переделывала лаосское учение, абсолютизируя мо-мент относительности в процессе познания.
  Философия Древнего Китая нашла свой последующий розви-ток и достигла своего завершения в учении выдающегося философа и просви-тителя Ван Чуна (в 27-97 г. н.э.).
  Основное произведение Ван Чуна — “Критические рассуждения” — присвяче-ний критике тогдашнего общественного строя, существующей...

• Центральной проблемой философии

  Центральной проблемой философии Лао-цзи есть вопрос “дао”. “Дао”, за Лао-цзи, — это одновременно и всезагальний путь, которого придерживаются все явления и вещи, и их первоисточник, первооснова.
  Рядом с категорией “дао” в учении Лао-цзи главное место занимает категория “где”. Если “дао” — это всезагальний путь, которому покорены все вещи, то “где” — это конкретный путь отдельной вещи или группы вещей.
  Разрабатывая категории “дао” и “где”, Лао-цзи впервые в истории философии выдвигает проблему единства сущности и качества и их отличий. Задание познания Лао-цзи видит в сводке разнообразию вещей к их общему единству, которое скрыто в “дао”.
  ...

• В более позднем

  В более позднем своем проявлении веданта признает за телом и душой реальность их существования.
  Философская школа Древней Индии вайшешика характеризуется в первую очередь тем, что она наиболее тесно (в отличие от всех других древнеиндийских философских систем) связана из природни ченауковими представлениями тогдашнего общества. Школа вайшешика занималась последующей разработкой таких традиционных идей философии Древней Индии: 1) понимание мира как сочетание физических элементов — земли, воды, света, воздуха, и т.д.; 2) представление, что все предметы и явления действительности
  (включительно с сознанием и мышлением) являются продуктами первичных атомов.
  Учение школы вайшешика об атомах основывается на основе математической...

<<  ← 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 →  >>